武术一词来源于古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法和器械搏击的技术演变。武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国传统文化的组成部分。武术可以说是起源于原始社会，后来慢慢衍变发展，到春秋战国时期就出现了许多铁器，随后的秦朝，汉朝，唐·宋·明·清一直到现在的衍变，武术已渐渐成为我国的历史文化。中华人民共和国成立后﹐武术被作为优秀民族遗产加以继承﹑整理和提高﹐成立了各级武术协会。
武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的，套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格，既究形体规范， 又求精神传意，武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。
武术分类有以地区划分的﹐有以山脉﹑河流划分的﹐有以姓氏或内外家划分的﹐也有按技术特点划分的。武术不仅有健身和技击的价值，而且富有浓郁的艺术色彩，丰富生活武术具有很高的观赏价值，无论是套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。
中国武术门派、套路众多，蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》，拳种部分有46节计75种、器械部分有27节，可见其众多纷繁。事实上，在我们上面谈到的少林、武当峨眉、南拳四大派内部，又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”，少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派。门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉而存在。
南拳：南拳历史悠久，其起源可追溯到400多年前，流行于我国长江以南的闽、粤、桂、赣、浙、湘、鄂、川、苏等省，其内容十分丰富。各地流传的南拳自成体系，各具风格。太极拳：是我国武术著名的内家拳种之一，由来已久。它是一种既有益于健康，又能抗暴自卫，并具有极高哲理、生理和技击力学原理的拳术。著名的有陈、杨、吴、武、孙等各种流派。形意拳：是武术拳种之一，也叫“心意拳”、“心意六合”、“六合拳”。关于形意拳的得名说法不一。关于形意拳的起源，据多数人考评是山西蒲州人姬隆丰所创，至今已有300多年的历史。但也有人说是宋代岳飞所创。象形拳：象形拳是一种由模仿各种动物的神形以及表现古代某些特定人物形象的动作组成的拳术。西汉已经流行。分象形、取意两种。前者以模仿动物和人物的形态为主，追求形象，技击性较差；后者则取意动物的抨击特长来充实动作，技击性较强。说”﹐“不足信也”﹐这种争议久无定论。
梁挺咏春：梁挺，当今杰出的武术教育家、国际著名咏春拳宗师，现任咏春梁挺拳术馆馆长和国际咏春总会创始人、会长。截拳道：创始人李小龙。巴西武术：巴西柔术，巴西腿法（卡波耶拉）。韩国格斗技:跆拳道，韩式合气道。东南亚武术:泰拳，菲律宾拳。俄罗斯武术:俄式古典式摔跤，自由式摔跤，俄式咏春拳，桑搏，俄罗斯擒拿。日本武术：空手道，日本合气道，日本柔术，日本忍术，阴阳流拳法，击剑道，棍道。美国格斗技:美式拳击自由搏击，美式摔跤。法国格斗技:法国踢腿术。欧洲武术：古罗马角斗。以色列武术:以色列自卫术，马珈术，加拉夫自卫搏击。等等···············
健体修心性：武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。治安防身性：武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。娱乐审美性：随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。
